福沢諭吉VS森有礼の違いこそ現代日本人に知って欲しい！

すっかりご無沙汰してしまいました。昨日の党首討論を見ていて感じたことですが、「こんなものは討論と言えるものではない」ことを痛感しました。最初から予想していたことですが、鳩山代表の質問にはまともに答えることなく、官僚の書いた作文をひょっとこ口してダミ声で読むアホ太郎。政権交代に必死で抵抗しようとする自公議員のヤジの酷さ。国民目線と上から目線、横割りと縦割りの違いのようにまったく噛みあっていない。なんとも腹立たしいのが民主党の渡部爺に「鳩山氏が6点、麻生氏が4点くらいかな？」などとふざけたコメントを述べさせた点だ。学校のテストではあるまい。あれだけ対極的な意見を総括すると、仮に鳩山氏が7点とするとアホ太郎は-9点くらい違うということだ。もう今の偏向報道ぶりには反吐が出そうになる。

ヨーロッパ、オセアニア、イスラム圏はもとより、アメリカ人の７割（！）までもが「ブッシュ政権の捏造・自作自演」と断定している９・11テロ事件。だが日本人だけはいまだにビン・ラディン＝タリバンの犯行と信じてやまず、完全な思考停止状態に陥っている。なぜ日本人は真実を求めないのか？ どうして考えようとしないのか？ 18年の海外避難生活中に９・11事件に遭遇、３年かかっての謎解きを経て帰国した著者は、現代日本人が精神奴隷にされた異常なる現実に突き当たる。知ること無視、考えること無視、意味性の希薄な日本語でただただ話し、「何を言っても仕方がない……」の精神状況に堕した原因はどこにあるのか？ 考察を重ねた著者はついに「グループ洗脳パラダイム」という巨大悪の存在を発見した。その奸悪の正体とは……？ 本書は類い稀な文明批評であり、精神植民地支配陰謀暴露の書であり、同時に冷徹な日本人論である。

この著者の経歴は非常にユニークである。1934年東京生まれ。学習院高等科より1955～61年、独ザール大学、仏モンプリエ大学に学ぶ。哲学専攻。柔道師範。「鳩子の海」「ただいま11人」「若者たち」「七人の刑事」……あまたの名作ドラマを世に送った。1988年よりオーストラリアに移住。2005年、18年ぶりに帰国、九州・大分の山中に住まう。という経歴である。

半年くらい前に買って少し読んだのだが、その時は難しいと感じて止めてしまった。しかし昨日、再び読んでみたら非常におもしろい。気になったところを少し紹介してみたい。

この国では考えようとする人間は、皆おかしくなるようだ。
考えない人間だけが、悠々自適風に生きていられるようだ。P39

19世紀以降、考えることが得意な国外の人間が、どっとこの国に押し寄せ、日本人たちの<自分たちは考えることができない民族だ>ということを<考えない>ような教育をし始めた。自分は<考えられない>ということを<考えなければ>、自分は<考えられる>と<考える>。実に巧妙な錯覚誘導である。P41

まったく考えていないのに、自分では考えていると考えさせる技術ほど、全体主義指導者たちにとって不可欠な技術はなく、また望ましい状況もない。そのため彼らは、日夜努力を怠らない。あらゆるマスメディアを活用し、“考えていない思考力”を捏造する。P55

著者は考えない日本人を作った原因の根本に日本語自体の問題を上げている。日本語というものはヤマト言葉ではなく、中国からの「おすそ分け言語」であるという。日本語の自前言語とは擬音語・擬声語・擬態語だけだという。著者が言うには哲学が難しいとされるのは日本語翻訳者の日本語が下手くそで、彼らの使った日本語自体が時代とともにどんどん死語になるからだという。なんとなく解る気がする。私は大学当時、ゼミでカール・マルクスの経済学・哲学草稿における「疎外された労働」Estranged Laborやエーリッヒ・フロムの「希望の革命」Revolution Of Hopeを英語で読んだ経験がある。別にそれほど語学力はないのだが、英語で読んだ方が理解しやすいと思った。今でもマイクロソフトの変な日本語を読むより、却って英語で読んだ方が理解しやすいとさえ思う。

私はこの本を読んでびっくりしたのは森有礼（ありのり）という明治初期の政治家の存在である。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A3%AE%E6%9C%89%E7%A4%BC
1847年（弘化4年）、薩摩国鹿児島城下春日小路町で薩摩藩士森喜右衛門有恕の五男として生まれた。兄に横山安武がいる。1865年（慶応元年）、五代友厚らとともにイギリスに留学し、その後アメリカにも留学する。このとき、キリスト教に深い関心を示した。明治維新後に帰国すると福澤諭吉、西周、西村茂樹、中村正直、加藤弘之、津田真道らと共に明六社を結成する。

1875年（明治8年）、東京銀座尾張町に私塾商法講習所（一橋大学の前身）を開設する。

1885年（明治18年）、第一次伊藤博文内閣の下で文部大臣に就任し、以後、日本における教育政策に携わる。「良妻賢母教育」こそ国是とすべきであると声明。翌年それに基づく「生徒教導方要項」を全国の女学校と高等女学校に配る。

著者は元は森有礼に対して批判的であったという。なんと森有礼は国語英語論を唱え、暗殺されたという。それはイギリスやアメリカに留学する経験の中で闇権力の蠢く状況の中でそれらの「悪」に立ち向かうためには論理性を必用とするが、日本語を使っている限りではそのような論理性が身に付かないことを痛感していたのだという。

片や福沢諭吉の方は如何であろうか？1835年豊後国中津藩生まれ。おそらくこの1万円札の人が「天は人の上に人を作らず人の下に人を作らず」と言ったことは日本人の多くが知っていると思う。（※今の若者を見ているとそれさえも危うい。）しかしこの人物の評価が非常に高いのはこのひと言だけで明らかだ。闇権力の「悪」と闘うどころか、せっせとその悪を隠蔽することを生業としたのだろう。戦前・戦後で一貫しているのはそれらの悪に従順だった者には大きな評価が与えられていることだ。

そう言えばNHKで歴史秘話「ヒストリア」という番組が始まっているが、なかなか評価できる番組だと思う。裁判はじめて物語～明治の人々はどうしたの？～では初代司法卿であった江藤新平のことを取り上げていて、如何に彼が明治日本において司法制度を作ることに尽力したことが説明されていました。明治の元勲として知られる伊藤博文や井上馨などの長州勢は今日まで続く腐敗の元で彼らを英雄の如くイメージさせるために司馬遼太郎が果たした役割が如何に罪深いものだったということを「愛国者」を自負するならば知らなければなりません。